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百石千秋|在龙华寺遇见石之大美
时间:2021-07-15    信息来源:中华奇石杂志    浏览次数:16629 次
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2021年7月8日,由上海龙华寺与癖石斋共同主办的百石千秋展在上海龙华寺大会堂隆重开幕。103岁的圆山法师、著名画家汪大文女士、癖石斋主人邓思德、上海龙华寺华林书画院常务副院长茆帆、上海市观赏石协会会长杜海鸥、原上海市观赏石协会会长薛云生、上海收藏鉴赏协会秘书长张泽纲共同为展会揭牌。


圆山法师与著名画家汪大文女士为石展揭幕


左起:上海收藏鉴赏协会秘书长张泽纲、癖石斋主人邓思德、原上海市观赏石协会会长薛云生、圆山法师、上海市观赏石协会会长杜海鸥、上海龙华寺华林书画院常务副院长茆帆为石展揭幕


上海市佛教协会副会长、上海龙华古寺方丈照诚法师,上海文史馆馆员、上海龙华寺华林书画院常务副院长茆帆,上海市观赏石协会会长杜海鸥,上海山东商会执行会长田学波,苏州观赏石协会会长顾建华,中国盆景艺术家协会常务副会长申洪良,上海市观赏石协会秘书长徐林林,上海国石拍卖有限公司董事长窦春华,璞石斋艺术馆馆长顾卫东,原上海市观赏石协会会长薛云生,青岛市市南区政协常委,青岛根石盆景艺术协会副会长倪培军,台湾圣觉佛教艺术基金会秘书长(圣广居士)、汉唐雅集国际投资管理有限公司董事长李广,北京汇石融通文化发展有限公司副总经理郦申全,北京汇石融通文化发展有限公司艺术总监倪国强,上海犇力体育有限公司董事长池沛霖,国石网《石界》主编万丹柯,北京汇石融通会客厅运营总监周丽曼,苏州观以物文化传媒有限公司主管欧亚,以及各行业媒体、诸位法师共同出席开幕式。


邓思德先生赠予圆山法师禅石


上海龙华寺方丈照诚法师(左二)与圆山法师(左四)近距离接触“法螺”


邓思德先生讲解日本回流石情况


著名画家汪大文女士与云间草堂堂主宣祖伟赏石论石








邓思德先生捐赠给上海龙华寺两方大型灵璧石


“法螺”入寺


圆山法师为癖石斋邓思德先生的名石“法螺”加持,从此“海螺”变“法螺”。陈设其的金丝绒地毯请专人手工编织而成,价值200万元,地毯上龙纹、莲花、佛像等佛教祥瑞图案镶嵌其中,更为“法螺”增添吉相





设计空间与艺术品展陈空间


主办方将一石一景展现在观众面前,提供感知运动的空间,巧妙地将佛教圣地与石融合,实现展陈空间与佛教文化、石文化、书画艺术的共同对话,是空间与灵魂的碰撞。以大空间套入小空间,由大入小的一种文脉表达。每一处都独立存在于空间,又存在于同一空间。抬眼举眉间,充满美景。静心、礼佛、问禅、放空,俗务的纷扰与内心的喧嚣逐渐被剥离。







留白空间艺术

“留白”的概念贯穿此次展会。进入展馆,给人的第一感觉是空、白,无杂乱,“此处无物胜有物”之感。“留白”不只应用于书画,应用留白空间,同样有渲染美的作用。留白即是“无”,具有中国美学特征,留有想象的空间,其与佛教“皆空”亦不谋而合。留白,是为了突出和衬托石头与书画,便于构图协调,减少画面太满而带来的压迫感。令观者一眼即有石与画,一发击中心灵。






遇见美、解读美


龙华寺“华林三友”照诚法师、韩敏先生、茆帆先生为百位革命烈士书写诗词书法作品,与癖石斋的藏石共同呈现。千年古刹中,亿万年的石头陈设于现代化设计空间,古今对话,多维度融合。在同一空间,遇见美、欣赏美、解读美。无论内心多嘈杂,行走在其中,都能变得宁静从容。





此展意义重大,是赏石步入佛教圣地的第一步,且是别开生面的一步,让观者看到石头展陈的更多可能性。石与佛的渊源,最著名的莫过于“生公说法,顽石点头”,亦有“六祖惠能坠腰石”之说。石令人静,静而生定,终内向慧觉。石与佛的故事将在龙华寺永久地诉说。“海螺”变“法螺”后,战火的号角再不会响起。此刻,古刹疏钟,轻启梵音,清澈远播……




茆帆老师为展会书写感言


“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。做自信的中国人,坚守中华文化立场,传承中华文化基因”一一习近平

这是一个艺术大展。传承和发展中华民族优秀传统文化,是我们每位艺术家责无旁贷的责任,无论是培育盆景还是移石造境,最终都将是一种艺术的熏陶和人生情操的滋养。生活的艺术化在锤炼中形成,艺术的生活化在感悟中超越。

革命烈士留下的诗词遗志,正是这种开辟未来的胸臆和格局。不独在书写诵读中会给予我们无尽的信心和力量,更会在人生道路上引领我们精神上的提炼和升华。

我们祈愿,文化和艺术的精髓永远伴随着大家的生活;我们祈愿,青山和绿水的蒙熏永远孕育着这个伟大的时代!




照诚法师解读法螺来源


海螺有左旋右旋之分,所谓“旋”是指螺尖的螺纹,顺时针方向的纹称右旋螺,逆时针方向的纹称左旋螺。海螺的旋纹方向与海波、阳光等有关,多数为右旋,左旋的极少。海螺用于佛教法器的历史约有两千多年。相传释迦牟尼佛在鹿野苑时,帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖,自此,右旋海螺做为吉祥圆满的象征,在宗教界广为应用。在三净土的菩萨们为了众生利益,令螺的“五生”中仅出一右旋螺,故右旋海螺。佛教右旋海螺,螺尖的螺纹呈顺时针方向的纹,为右旋海螺。右旋海螺,亦称法螺,藏语称为“东嘎叶起”。这种右旋海螺曾是古代战场上的军号,当佛教传入西藏后,海螺变成了法螺,用于为佛教宣传教义,螺声再不会挑起战火,带给人们的是和平安谧。




在古刹遇见美石












作者:张阳丹璐

来源:中华奇石杂志


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