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专访耀智法师:希望你活得幸福,走得有尊严
时间:2019-12-20    信息来源:菩萨在线    浏览次数:12601 次
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在广州北京路步行街上,有一座千年古刹。传承丛林规矩的同时,与时俱进,服务社会,为癌症患者提供心灵港湾,为临终者保留最后的尊严。

 

为深入了解广州大佛寺致力于生命教育的缘由,我们采访了广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市佛教协会会长、广州大佛寺方丈耀智法师。



Q:佛教如何看待生死问题?

A:佛教认为有情众生是不会断灭的,只有证到阿罗汉果后,才不受生死的轮回,但这也不是断灭(断灭是归于虚无)。绝大部分众生,皆因无明缠身,被业力牵引到六道轮回。


佛教三世两重因果的十二因缘观认为,死亡不是生命的结束,而是另一个生命的开始,是衔接今世与来生的枢纽。生命的肉体是有限的,而生命的心性是无限的。所以,面临死亡时,无需恐惧。


《三世因果颂》曰:“欲知过去因,今生受者是,欲知未来果,今生作者是。”佛教十二因缘认为,“无明”是生死轮回的罪魁祸首。我们无法改变过去“无明、行”的因缘和现在“识、名色、六入、触、受”的苦果,但可以控制现在“爱、取、有”的因缘,以改变未来的果。


所以,我们需要关照生命本质、探寻人生真相、究竟明白生死,需要正视生死、安顿身心、经营生命。这正是康复营开设生死学课程的主要原因之一。


Q:在中国推广临终关怀,有哪些困难?

A:推广临终关怀,会遇到与传统观念、习俗相冲突的情况。过去,大家很忌讳谈“死”。不能正视死亡,使得生命教育,包括临终关怀很难开展。


过去,农村里的老人临终前,亲人会给他沐浴、穿寿衣。其实,这对老人来说是很痛苦的,他还有呼吸,也有意识。


临终助念是临终关怀的一种。临终助念建议在生死离别之际,对亡者进行开示,讲述其一生的功德,劝勉放下。往生是这一次的生命结束了,到另一个地方去。


现在,情况好多了。国内越来越重视生命教育的研究和推广,有些陋习也逐渐被摒弃了。


Q:关于生命教育,您是否有阶段性计划?

A:生命关怀是个很大的工程,需要依靠全社会的力量,需要政府主导、民间参与。目前,我们只是发心去做这个事,努力地推广。希望我们做的这些工作,能够推动整个社会认识到生命教育的重要性。


Q:再过十年,生命教育将会是怎样的状况?

A:生命教育逐渐被大众接受,当然这需要时间的积累。生命教育的实践和研究,各地也在逐步开展中。再过十年,比较理想的状态是生命教育可以全面地推广。


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